熱河都城隍廟
首先廟前高懸的道幡說明這是一座道教寺廟,這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍佈避暑山莊周圍的多為藏傳佛教寺廟,而修建這樣一座道教寺廟則是出於對漢族群眾宗教信仰的尊重,同時由乾隆欽定「熱河都城隍廟」似可說明古熱河在當時社會的政治地位。熱河都城隍廟黃琉璃披頂,彩飾飛揚,有意無意地顯示它傲然於各地城隍廟的尊貴。現內設神像近九十座,除「天下第一城隍廟」外,其餘各殿供奉文、武、義、財神、孔子、朱熹、文昌帝君和極具特色的六十甲子神。主體建築福蔭嚴疆殿供奉著一尊城隍坐像,面目慈善,號稱「天下第一城隍」。
傳說城隍神是康熙皇帝十七皇子允禮,允禮自幼豁達識體,不參與皇權之爭。且又聰明持重,政績斐然。他死後,乾隆帝深感若失股肱。乾隆三十七年值工部尚書周禮元理奏請修建熱河都城隍廟,乾隆下旨撥款施工,封允禮為熱河城隍神。 城隍廟現為承德市為數不多的一家道教寺廟,風格有別於外八廟,很值得一看。
城隍廟不是一座普通的民間寺廟,它是避暑山莊周圍16座皇家寺廟之一,也是這16座皇家寺廟中為數較少的兩座道教寺廟之一,是除北京以外,北方最大的城隍廟。 熱河城隍廟位於承德市中心,避暑山莊西南宮牆外。從避暑山莊麗正門乘車南行,可見康熙大帝英姿威武的銅質騎馬戎裝塑像紀念碑,在紀念碑處轉而向西行駛約1公里,沿街路北有一座佈局嚴緊、森嚴而輝煌的廟宇,這就是熱河城隍廟。 熱河城隍廟內主體建築福蔭嚴疆殿供奉著一尊城隍坐像,面目慈善,號稱天下第一城隍!店內還供奉著文、武等道教諸神和華佗等許多民間俗神,供遊人參觀瞻仰,領略古代勞動人民所創造的文化藝術魅力,深刻體會封建帝王建廟奉神的真正苦心用意。
傳說熱河城隍神是康熙帝的一位皇子,乾隆帝的叔叔,名允禮。
允禮,是滿州襄黃旗二等侍衛陳希閔之女,康熙帝的妃子純裕勤妃於康熙三十六年(1697年)所生。排行十七皇子,他自幼聰明持重。九歲後常隨康熙帝到承德避暑山莊及塞外秋顯(音),他勤奮自律,不參與皇子之間的皇權之 爭,深得康熙帝的喜愛,雍正元年被封為果郡王,管理藩院事。雍正皇帝認為他實心報國,操守清廉,於雍正六年進親王,七年管工部事,八年總理戶部三庫,十一年管戶部,十二年封西藏送達賴喇嘛,沿途閱視各省駐防及綠營兵,十三年還京師,辦理苗疆事務。他身體較弱,雍正帝命他在其私邸中辦理政務,隔十日左右進宮一次即可,這在當時是一種不尋常的特殊照顧。雍正帝臨終時,命允禮輔政。乾隆繼位,允禮任總理事務,管吏部。他秉性忠直,深受乾隆帝賞識,於乾隆三年二月薨(音烘)。乾隆帝萬分悲痛,親臨辦理喪事。因允禮無子,乾隆皇帝便把雍正第六子弘瞻過為繼子。他死以後,乾隆皇帝時常思念這位忠君叔父。以至於幾十年後還常常想起,依戀之情厚重,悲傷之感尤深。熱河當時是直隸轄區,任總督兼工部尚書的大臣周元理曉知皇上時常有這份悲傷心情。一日在避暑山莊淡泊敬城殿,奏請皇上,熱河現已成為一個規模不小的 都市,又離京師較近,何不建一座城隍廟,既附合皇家禮制,又可安慰神靈,乾隆皇帝聽了大臣奏請,若有所悟:熱河這地方自皇祖建立山莊以來,不斷繁榮,人口越來越多,且風調雨順,百姓安寧富足,這一定是有一位善神在默默地不記功名的保佑著大清王朝,保佑熱河這方土地。 於是他就批准了督臣的奏請,隨即開國庫,撥銀款,組織技術精湛人員營建施工,新廟落成,乾隆皇帝感念他的叔父允禮忠心輔國佑帝之恩,封他為熱河城隍神。廟內建築等級陳設均按帝王規制。城隍神像為金臉、金袍、端嚴慈祥一副帝王像。由於熱河地方是當時清朝的第二個政治 中心,北京是清王朝奪取天下掌握皇權的象徵,而承德才是清王朝特別是在康、乾興盛時期建造的純正的清朝京城,可見熱河城隍神的顯赫地位。乾隆皇帝封神名號為方隅,"方隅"意思是他管理的是大清的"疆域";是各地城城隍之主。因此,熱河城隍神也由此而傳為天下第一城隍。
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熱河城隍神
